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    企业文化“五行”

    2020-05-18

    五行,是指金、木、水、火、土,中华古典文化术语和哲学概念,《周易》中的五种理论要素及其发展变化的支撑点。这里借以浅谈企业文化的五种基本属性。


    一、企业文化之金。文化聚人心,精神变物质。优秀的企业文化,能够从人心、机制、架构、理念及经营管理等维度相互渗透,促进企业资源要素、结构与时俱进合理完善,提升企业市场竞争力,从而推动企业经济和社会效益更大化。由虚入实,点石成金,故谓之金。既如此,那种把企业文化建设和经营管理对立起来,将抓企业经营与抓企业文化割裂开来非此即彼的认识,都不是辩证唯物的要义。书中自有黄金屋,文化可以顺人心、聚合力、促经营、增效益。这是讲企业文化建设的目的和转化性质。


    二、企业文化之木。如果企业是树,几十年甚至上百年生命的参天大树,那么其文化,就是树冠形成的那一地浓荫。对内,它遮荫避日,创造或改善企业内部宜人的环境、气候,凉化、柔化、纯化,进而弭化企业上下左右之间必然存在的,有时甚至可能在一定条件下热化激化复杂化的矛盾,为企业全员所共认的企业文化和制度机制一道,就会越来越多地形成企业管理团队和基层员工之间求同化异的共同论域、共同的群体意识和共同遵守的行为规范,为企业化解负能量,增加正能量;对外,这树冠及其浓荫可以遮风避雨,对员工而言,企业就是其浓荫下的大家庭、小社会,是和每一个工作生活于其中的员工息息相关的共有家园。从这种意义上看,企业文化建设就是企业的精神生态绿化工程,这就是企业文化中的木属性。立木为树,培冠成荫,守护心灵,绿化家园,此之谓木。


    三、企业文化之水。水,利万物而不争,不争则天下莫能与之争。优秀的企业文化也同理。它并非外在于企业经营管理和员工队伍实际的时髦模式人为强加,并非吹吹打打的节日庆典,热热闹闹的年终聚餐,而是润物无声的春雨,是每个员工心底自然流淌的清泉。在根本和长远利益一致的前提下自然形成企业奋进地活力,进而形成企业自有的特色文化。它不仅仅是外在强制的制度要求和从上而下的示范引导,而更像是佛家的自我觉悟,儒家的内在修养和道家的上善若水,具有直指人心的精神穿透力。遇弱则抚、临强则逼、随物赋形、至柔至刚,此之谓水。造作生硬、虚张浮华、繁琐花哨等形式主义的东西,都是与我们推崇的先进文化背道而驰的。


    四、企业文化之火。以企业理念、企业精神为核心的企业文化体系,成为引导和鼓舞我们这个团队奋进前行的鲜红帜旗,成为每一个员工心底燃烧的激情和彼此传递的光明火炬。这就是我们的企业精神所高扬并全体员工身体力行的阳光与激情。这种内生内炼的企业文化,是每一位员工心底的希望之火,是同事间的彼此关爱和温暖,是这个团队的生命活力与集体温度。这就是企业文化中的火属性。胸中有火,希望就在,火炬高擎,红旗高扬,人心就凝聚而鼓舞。


    五、企业文化之土。土为万物之基,万丈高楼从地起。成功的企业文化,不仅应当是内生的(即植根和成长于企业自身的),而且应当是内炼的(即根据企业现状与前景的客观要求而提炼锻造的)。就是说,真正有个性的企业文化,必须源于企业实际又回归企业实际。它不仅是天上彩虹,更应是地下绿荫,只有接地气,入人心的文化才有生命力。服务“三农”立足之本,一定要心中有土,才能脚踏实地,才能一步一个脚印地前行千里。学习、借鉴、全球化视野、国际化运作这是时代要求,但不能完全取代我们对当代中国“三农”现状以及由此决定的BOB体育app客户端下载市场变化规律的认识和把握,不能完全代替我们对集团自身从计划走向市场,从调拨走向经营,从单一走向多元,以及由此决定的经营管理方式和团队人才结构的变化,这些企业自身实际的认识和把握。假如我们在这个事关重要的问题上不够清醒而剑走偏锋,过于强调企业文化的外源性、先进性和体系化,而忽视了企业文化最重要的内生性、实用性、独特性和渐进性,忽视了其实践标准和员工队伍及其人心的接受程度,那就将会使我们的企业文化建设工作脱离实际,一定要自觉对接内外两种地气,否则,就可能事与愿违,事倍功半,水土不服。地似坤,君子以厚德载物,此之谓土。


    企业文化地调研、归纳、提炼和塑形打造过程,实质是一种从群众(基层)中来,到群众(基层)中去的总结宣传过程,是认识、实践、再认识、再实践的辩证过程,是我们川农集团从自在团队逐步走向自为团队的破茧为蝶过程,是我们的管理方式和领导艺术从纪律约束,到制度约束,再到文化自为约束,人心自我约束的更高境界提升过程。不言而喻,这显然不是一劳永逸,时时记得这个企业文化建设中的五行属性及其互相转化,记住这种意义上的金、木、水、火、土,对我们的企业文化建设,企业的长远科学发展,将是大为有益处的。


    (仲石)

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